Экономическая культура тенденции развития боенко

Лишь в г. Ликвидация земельной собственности напоминала эти традиции. Географические факторы — непосредственное соседство с внешними врагами Руси литовцами, поляками, шведами, татарами и обширность государства — сыграли решающую роль в формировании его специфики, определив его милитаризацию, приоритетность политических задач, подчиненность им экономических и социальную структуру общества. Постоянные внешние опасности создали для московского правительства необходимость многочисленной вооруженной силы, и, по мнению В.

Это усилило социальную фрагментацию общества, насчитывающего к тому времени в своем составе семь десятков сословных групп и отличающегося недостатком взаимопонимания между отдельными социальными группами Миронов Отсюда легко сделать вывод о неоднородности экономической культуры дореволюционного населения. Одной из специфических черт предреволюционной социальной структуры населения было отсутствие развитого класса буржуазии и среднего класса.

Среди множества определений культуры наиболее значимым, с нашей точки зрения и для наших исследовательских целей, представляется то, которое классифицирует этот феномен как социальную память общества. Представление о культуре как социальной памяти общества впервые было разработано в американской социологии еще в е годы ХХ в.

Подобно тому как протестантство отличается от католицизма, католицизм отличается от православия.

Однако это происходило не от национальных черт характера. А от неразвитости, необразованности крестьян, вызванной медленными темпами развития цивилизованности вследствие изоляции от других стран, сосредоточения на задачах национальной самообороны, малочисленности населения и непомерности территории.

Россия не входила ни в западноевропейскую, ни в восточные цивилизации, будучи относительно молодым государством, поэтому следует проводить не синхронное сравнение ее развития с западноевропейскими странами, а диахронное. Она имела единый центр развития и сильную централизованную власть, хотя после реформ х годов началось заметное усиление самоуправления.

В то же время В. Действительно, каждое из трех основных направлений христианства протестантизм, католицизм, православие по-своему видит человеческое предназначение, имеет различные цели. Возникшее исторически позже протестантство оказалось духовно более адекватно капитализму, чем традиционный католицизм, что, по-видимому, не случайно и обусловлено историко-политическими особенностями реформации.

Во второй половине XVI в. И начинается взаимный процесс. Это вынуждало его увеличивать и ссуду и неустойку за уход. Однако крестьяне с рачительной хозяйской жилкой, обживаясь на арендных землях, не видели смысла уходить с них. Возникал своего рода симбиоз, который в результате привел к тому, что в первые два десятилетия XVII века уже сложились все экономические условия для крепостничества.

Социальная неоднородность усугублялась резким различием в интересах, социальном положении и уровне образования высших и низших слоев населения. Неравномерность социально-экономического развития, отмеченная Ф. Крестьяне не воспринимали право даже в простейших формах, не сознавали своего социального положения, ничего не знали о государственном управлении, вообще слабо воспринимали себя как личность, отождествляя себя с семьей или общиной.

Данные виды деятельности не облагались тягловым налогом и позволяли жить крестьянам в относительном достатке и сытости. При этом земледельческий труд ценился гораздо дешевле, чем три века спустя Ключевский Крестьяне имели юридическое право переходить на другие участки, но практически это было связано с большими материальными затратами, в том числе с выплатой ссуды и большинству крестьян было не под силу.

Значимую роль в социальной структуре дореволюционного населения сыграла ее неоднородность. К концу XVII в. Это объяснялось тем, что верховная власть в конце XVII в. К середине XIX в.

Так называла себя Западная Европа до того, как стала называть себя Западом или Европой. Аверинцева, это звучит более вяло. Безусловно, точка зрения С. Аверинцева более глубоко выражает сущность политического сознания как вытекающего из религиозного сознания. Как считает историк Б. И то и другое вызывало раскол между ними, невозможность объединиться. Миронов, неравенство существовало даже внутри группы дворян-помещиков. Существенное значение при этом имело и то, что лишь после реформы г.

Пространство как бы растягивало историю. Спрессованность взаимосвязей социальных, хозяйственных, экономических в странах Западной Европы окупалось ускоренной динамикой их развития, более наглядным ощущением государства и его функций. Кроме того, начиная со средних веков, эволюция в Европе осуществлялась на уровне наций, государства, этноса. Говоря о ценностях, признаваемых русским народом, обычно проводят параллель между Востоком и Западом, противопоставляя активному рациональному Западу созерцательный, непредсказуемый Восток и усматривая причину этих различий в религиозных несовпадениях.

Пайпсом влияние монгольского господства, обусловили крайнее несовершенство экономики. Это проявилось а ее нерыночном характере; преимущественно сельскохозяйственной ориентации, более позднем по сравнению с другими странами развитии городов, а, следовательно, появление классов, неразвитости институтов образования и воспитания; более позднем появлении, а порой и просто уничтожении частной собственности.

Предназначена для социологов, экономистов и для всех, интересующихся вопросами социально-экономического развития. Ни один феномен не удостоился стольких определений, как культура. Каган приводит в качестве примера результаты работы американских культурологов А. Клакхона, зафиксировавших все определения культуры, данные с конца ХIX в. Их накопилось около Такое обилие неудивительно, поскольку это понятие охватывает множество явлений и процессов, касающихся взаимоотношений человека с природой и приводящих к ее преобразованию.

Социальную структуру населения можно было назвать двухполюсной: Перепись населения г. Это обусловило важнейшие социальные последствия: К моменту революции г.

Экономика России к г. В то же время Россия была, несомненно, на подъеме капиталистического развития. В расчете на душу населения производство чугуна в пудах в г. Бродель предостерегал против чересчур расширительного толкования ее и, следовательно, против придания ей чересчур большого значения.

Исходной точкой для юридической нормы к нему служило, по мнению В. Ключевского, то, что крестьянин, заключая договор с землевладельцем и получая от него ссуду, сам письменно и навсегда отказывался от права снять с себя взятые обязательства там же: Конечно, эту естественную взаимную зависимость и юридически можно было оформить исходя из экономической заинтересованности обеих сторон, но русская история не была склонна к уважению личности и основанным на этом нюансам права.

Еще со времени Великого княжества Московского, где была уничтожена земельная собственность, власть совпадала с собственностью как во многих восточных деспотиях. Жесткие подати, накладываемые государством, препятствовали оставлению у крестьянина излишков сельскохозяйственной продукции, которую он мог бы продать.

Можно рассматривать менталитет социальных групп, различных общностей, но если иметь в виду социетальный уровень, т. Состав русского государства в национальном отношении изначально и впоследствии был весьма разнороден. Ключевский, характеризуя состав военно-служилого класса Московского государства XVI в.

Левадой в конце х годов. Определение социальной памяти общества как специфического механизма, обеспечивающего и воспроизводящего эталоны поведения, оправдавшие себя в прошлом и соответствующие новым потребностям развивающегося общества, положено в основу ее изучения авторами, первыми в нашей стране обратившимися к исследованию экономической культуры Т.

Каган выделяет три этапа развития культурологической мысли. Современная философия соединяет в себе познание, ценностное объяснение и прогнозирование перспектив развития культуры там же: Каждая из конкретных наук вносит свое видение этого предмета. Социология использует понятие культуры в тесной связи с понятием общества, рассматривая в качестве основных макросоциологических проблем следующие: Вебера, исследующих обусловленность социального действия культурой, создающей ценности как эталоны, на которые ориентировано поведение людей.

Эти авторы определили основные функции, выполняемые ею: Несмотря на краткость определений, по нашему мнению, они передают в целом сущность рассматриваемого феномена. Актуальность же его изучения в настоящее время для России не только не снизилась, но даже повысилась, поскольку происходящие в стране реформы осуществляются столь медленно и тяжело во многом именно из-за отсутствия понимания политическими и экономическими элитами значимости учета специфики российских социокультурных условий.

В этой связи рассматриваются методологические подходы к изучению данных феноменов, особенности дореволюционной и советской экономической культуры, динамика общих и экономических ценностей различных социальных слоев постсоветского общества, а также некоторые вопросы культуры организаций, повышение внимания к которым со стороны отечественных социологов и экономистов в настоящее время инициировано активным изучением этой области за рубежом.

Подчеркнем последнее слово — неполная. В этом свете по-новому посмотрим на поставленную нами цель - понять, насколько российская ментальность изначально адекватна требованиям рыночной экономики. Лишь с г. В условиях почти полного отсутствия демократии и проходила социализация человека, формирующая ценности сознания, в зависимости от того, к какой социальной группе он принадлежал. Отсутствие демократических свобод усугублялось огромной территорией империи, плохими дорогами и относительной малочисленностью населения.

Отдаленность от мировых торговых путей, слабая развитость городов и малочисленность городского населения, отсутствие внешнеторгового обмена не способствовали развитию ремесел, ограничивая спрос на них, хотя в зимнее и осеннее время крестьяне зарабатывали этим себе на жизнь, наряду с промыслами.

Городские жители даже во втором поколении сохраняли многие крестьянские привычки, обычаи, склонности и точки зрения. Не удивительно в этой связи, что в генезисе сознания русского человека важнейшую роль играет сознание русского крестьянина. В этой связи весьма примечательны исследования М. Румянцева о хозяйственных архетипах, позитивные варианты которых в древнерусском эпосе воплощались, в частности, в фигурах пахаря, работника.

Иначе говоря, частная собственность на землю в России того времени была ликвидирована в силу политических причин. Ответ на этот вопрос дают историки, как отечественные В. Ключевский , так и зарубежные Р.

В этой связи интересно высказывание Л. Тем не менее можно выделить ряд наиболее значимых факторов, влияющих на формирование и устойчивость национальной культуры и национального менталитета. О соотнесенности общества и цивилизаций приведем удачное высказывание Ф.

И в этом есть свое рациональное зерно, хотя правы и те, кто находит не только различия, но и сходство и взаимосвязь между Востоком и Западом. Евразийское положение России и в этом случае обеспечило ей своеобразие.

Отсюда вполне естественным выглядит заимствование многих монгольских политических институтов и образцов. Существуют и другие точки зрения о взаимосвязи византийской и российской государственности.