wosinen.7m.pl

Янтры в высоком разрешении

Ведите дневник медитации и с каждым разом в нем будут появляться новые мудрые откровения. Структурно диаграмма Шри Янтра представляет собой четырехугольник или внешний квадрат защиты - Бхупуре, с четырьмя символическими дверями на четыре стороны света. Он построен из двух противоположных свастик. Внутри него помещены шесть концентрических кругов два символических 8-ми и ти лепестковых лотоса.

Помимо того, трикон олицетворяет йони женский половой орган , изначальную Пракрита с тремя гунами, тремя состояниями сознания: В период покоя изначальная Пракрита неподвижна и остается в форме бинду , а в период движения приходит в движение и становится триконом. Камешвара и Камешвари становятся тремя аспектами сознания — распознаванием, действием и наклонностью, то есть пониманием, действием и ощущением.

Поклонение Шри-Видье было распространено в Индии с самых древних времен. Шанкарачарья — это не только собственное имя великого индийского Учителя, но и титул его преемников в смарта-сампрадайе. Известный шиваитский учитель Абхинавагупта поклонялся Шри-Видье наряду с Шивой. Таким образом, поклонение Шри-Видье было распространено среди шактов, ведантачарьев, вайшнавов и шайвов.

В человеческом теле эти пять элементов еще проявляются как кожа, нервы, плоть, жир и кости. Когда пять направленных вершиной вниз и четыре направленных вершиной вверх треугольника пересекаются и накладываются, возникают сорок три новых треугольника — подобно тому, как взаимодействие мужской и женской сил в космосе порождает разнообразные объекты феноменального мира.

В шри-янтре также есть девять чакр групп , аналогичных девяти чакрам психическим центрам в теле человека:. Таким образом, становится ясно, что шри-янтра представляет собой:. Пять треугольников, обращенных вершиной вниз, или треугольников Шакти, проявляются как пять танматр слух, осязание, зрение, вкуси обоняние , пять махабхут акаша , воздух, огонь, вода и земля , пять органов чувств уши, кожа, глаза, язык и нос и пять органов действия руки, ноги, рот, половые органы и анус.

Если начертить сходную схему, состоящую из восьми пересекающихся треугольников, четыре из которых направлены вверх и четыре — вниз, то получится уравновешенная, статичная фигура. Вызванное добавлением еще одного треугольника нарушение равновесия делает янтру динамичной и более мощной. Шри-янтра представляет собой единственную асимметричную схему, однако ее красота заключается в том, что на первый взгляд она кажется симметричной.

Управляющий десятью индрийями человек обретает защиту от любых внешних раздражителей. В десяти треугольниках восседают десять йони , или шакти: Эти богини соответствуют десяти телесным огням и отвечают за следующие функции: Способность управлять десятью огнями путем подчинения десяти индрий обеспечивает человеку полную защиту.

Внутри них - угольная звезда — это девять пересекающихся треугольников, в результате чего образуются 43 малых треугольника, составляющих в свою очередь 5 внутренних колец. В их центре — точка Бинду, представляющая богиню, основу и источник вселенной. Каждый из 43 маленьких треугольников, сформированных большими, представляют собственную определенную энергию. Вместе они формируют динамическую область силы, которая представляет космическое творение. Пять треугольников, которые указывают вверх, представляют мужской аспект творения, известный как Шива, в то время как четыре треугольника, которые указывают вниз, представляют женский аспект, известный как Шакти.

В целях поклонения шри-янтру изображают на медных, серебряных и золотых пластинах в виде плоского рисунка или выпуклого рельефа, выложенного камнями, кварцем, хрусталем и самоцветами. Последний тип изображений шри-янтры имеет форму пирамиды; в древности существовало множество подобных янтр. Обычно шри-янтра олицетворяет тело богини Трипура-Сундари, хотя в некоторых текстах ее называют пупком Божественной Матери. Действительно, существуют скульптурные изображения Божественной матери, в области пупка которой начертана шри-янтра.

Подобные состояния могут возникать при некоторых ритуальных мистических обрядах, или даже при применении психотропных веществ. С точки зрения современной анатомии, физиологии и неврологии вся композиция и отдельные элементы Шри Янтры созданы в точном соответствии с механизмами человеческого восприятия и нервной активности вплоть до учета особенностей их нейронной организации. Медитация на Шри Янтру можно сопровождать под звуки мантры " Ом мани падмэ хум ", в которой так же заложен огромный смысл.

Просто смотрите в точку в центре, дышите осознанно, если мысли будут приходить - не держитесь за них и они сами постепенно не будут назойливы. Медитация на Шри Янтру помогает с гармонизировать внутренние энергии женских и мужских начал, так же помогает структурировать ментальную сферу человека и еще много всего интересного.

Крийя для активизации внутренней энергии Что и как есть йогу Напрягаться или расслабляться, или спор физиков и лириков Траттака по Сатьянанда Сарасвати Цивилизации и чакры Путь духовного развития через сказки Пушкина Пранаямы для начинающих Йога есть способность направлять разум исключительно на объект и удерживать это направление, не отвлекаясь.

Поклонение аштару, трикону и бинду приносит защиту, могущество и блаженство и избавляет от любых душевных, умственных и физических недугов. Такая защита достигается не внешними силами, а внутренней дисциплинированностью.

Эта чакра наделяет человека способностью осознавать все вокруг, делать свою жизнь осмысленной. В десяти треугольниках пребывают десять йони , или шакти: Эти шакти управляют десятью пранами тела под названиями; прана, стана, самана, въяна, удана, курма, крикила, нага, дхананджайя и девадутта.

Бинду представляет собой семя всей вселенной, оно пребывает вне времени и пространства. В этом бинду в вечном единении пребывают Камешвара бог камы , желания и Камешвари шакти стремления к окончательному единению. Камешвара и Камешвари пребывают в человеческом теле выше сома-чакры. При медитации на шри-янтре поклонение вечному союзу Шивы и Шакти осуществляется посредством сосредоточения на бинду.

Поклонение ишта-девате личному божеству и гуру также проводится сосредоточением на бинду. Бинду представляет собой завершающую точку янтры , однако центральное положение делает его и началом янтры. Без понимания важности этой точки невозможно построить янтру. Бинду является изначальной причиной, семенем янтры. Любое поклонение шри-янтре завершается медитацией на бинду.

Трикон , который иначе называют сарва-сиддхи-прада-чакрой , представляет собой основной треугольник, содержащий в себе бинду. В каула-мате он изображается обращенным вершиной вниз. Согласно Тантре, этим треугольником становится сам бинду , стремящийся проявиться. Трикон создан сиянием бинду. Бинду — семя дерева творения, и он остается внутри него в своей тонкой форме. Когда завершается период покоя и начинается эпоха движения, бинду порождает трикон: Три стороны трикона принадлежат трем богиням — Камешвари, Бриджешвари и Агамалини, — которые шествуют в сопровождении трех гун саттвы, раджаса и тамаса.

В каула-мате построение этой янтры считается тайной, известной только посвященным. Шри-янтра очень притягательна и могущественна. Она состоит из девяти пересекающихся треугольников. Четыре из них обращены вершинами вверх, а остальные — вершинами вниз. Четыре обращенных вершинами вверх треугольника относятся к Шиве, а оставшиеся пять являются треугольниками Шакти. Сочетание девяти треугольников образует шри-янтру — самую динамичную из всех янтр.

Медитация на этой чакре приносит могущество. Восемь треугольников представляют собой восемь йони , образующих восьмерицу всего сущего. Тантристы изображают Камешвару четырехруким и держащим в руках четыре различных приспособления; Камешвари также имеет четыре руки. Эти восемь инструментов в руках Камешвары и Камешвари и олицетворяются восемью треугольниками. Кроме того, эти треугольники соответствуют восьми богиням, которые носят имена Вашини, Камешвари, Модини, Вимала, Аруна, Джаяйни, Сарвешвари и Ка-улини.

Аштар считается подлинной шри-янтрой. Восемь треугольников аштара и один треугольник трикона — в сумме девять — называют навдвара-чакрой , краеугольным камнем феноменального мира. В тантрических текстах человеческое тело также называют навдвара-чакрой , так как оно имеет девять врат.

Шри Янтра — один из самых древних символов человечества. Она является фундаментальным архетипом Вселенной. Одна из самых важных функций Шри янтры — это способность работать наподобие антенны для связи индивидуального сознания человека и Сознания Создателя.

История появления Шри Янтры уходит в глубь веков и окутана тайной. Первое документальное упоминание о ней можно найти в Атхарваведе 1,2 тыс. По косвенным данным происхождение Шри Янтры может быть ещё более древнее — до арийское 2,5 тыс. В настоящее время многие ученые проявляют повышенный интерес к этому шедевру сакральной геометрии. В частности эксперименты показали, что даже кратковременная фиксация взгляда на этом изображении затормаживает деятельность левого полушария мозга, отвечающего за логическое и аналитическое мышление, и активизирует правое полушарие, деятельность которого часто проявляется в виде творческих озарений и интуиции.

Шри-Видья, или Шодаши, является третьей из десяти махавидий. Она известна под различными именами: Для поклонения Шри-Видье необходимо понять ее янтру , которая является самой удивительной из всех янтр и назы вается шри-янтрой, шри-чакрой или лалита-чакрой. Они основаны на древнейшем духовном пути, самайя-мате , поскольку Шанкара был ведантачарьей, посвященным в самайя-мат. Этот путь отличается от каула-мата , чистого поклонения Шакти.

Разница между этими двумя школами заключается в построении янтры. Приверженцы самайя-мата строят шри-янтру так, что в ней имеются пять треугольников, обращенных вершиной вверх, и четыре треугольника, обращенных вершиной вниз. В каула-мате все на оборот: Эти янтры получили различные названия: Легко заметным внешним отличием двух янтр является центральный треугольник сбинду. В самайя-мате этот центральный треугольник обращен вершиной вверх, а в каула-мате — вершиной вниз.